孟子八句名言

1、人有不为也，而后可以有为也。

2、诸侯之宝三：土地人民政事，宝珠玉者，殃必及身。

3、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

4、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

5、孟子的名言

6、人之患，在好为人师。——《孟子.离娄上》感言：人最大的毛病，就是喜欢做别人的老师。我们总觉得自己比较聪明，别人比较笨蛋，喜欢让别人听自己的，却不喜欢听取别人的意见，师心自用，盲目自大，这是我们很多人身上都存在的问题。

7、仁者无敌。

8、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

9、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

10、意思是：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。

11、民事不可缓也。

12、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

13、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

14、彼一时，此一时也2、出乎尔者，反乎尔者也3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈4、穷则独善其身，达则兼济天下5、尽信书，不如无书6、君子莫大乎与人为善7、人不可以无耻8、仁人无敌于天下9、仁者荣，不仁者辱10、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能11、天时不如地利，地利不如人和12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也13、一叶蔽目，不见泰山

15、六、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣

16、出自《孟子·公孙丑上》，意思是贤德的人居于掌权的地位，有才干的人担当合适的职务。

17、、人皆可以为尧舜。

18、八、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

19、意思是：杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。

20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

21、君子之守，修其身而天下平。

22、生于忧患而死于安乐也

23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

24、出自《孟子·离娄上》，意思为：人必先有自取的行为，别人才他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏他；国家必先有自己攻打自己的原因，别人才攻打他。

25、长期以来，尧舜一直被作为一个神圣的符号，“为尧舜”成为常人可望而不可及的人生价值目标。人人都可以做尧舜那样的贤人，这与孟子的性善、养气、仁政等主张是浑然一体的。

26、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

27、尽信书，则不如无书。

28、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

29、二、贤者在位，能者在职。

30、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

孟子八句名言

31、穷则独善其身，达则兼善天下。

32、四、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

33、人有不为也，而后可以有为。

34、权，然后和轻重；度，然后知长短。

35、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

36、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

37、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

38、生于忧患而死于安乐也。

39、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

40、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

41、《孟子》名言警句座右铭

42、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

43、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

44、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

45、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

46、这句话出自《孟子梁惠王下》。亦：也。意思为：以人民的欢乐为欢乐的人，人民也会与他共欢乐；以人民的忧虑为忧虑的人，人民也会与他共忧虑。指执政者要想取得人民的拥护，必须和人民同甘共苦。

47、贤者在位，能者在职。

48、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

49、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于。

50、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

51、穷则独善其身，达则见善天下。——《孟子.尽心上》感言：在我们人生不得志的时候，管好自己的道德修养就行了，不要去干涉别人，对别人指手画脚，因为别人也不会听你的，属于自讨无趣。如果我们人生得志，有一些能力和影响，那就要尽力多做善事，利益天下苍生。

52、夫子言之，于我心有戚戚焉。

53、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

54、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

55、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

56、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

57、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

58、在这里，我们可以把“道”理解为“正义”。意思为合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。

59、不以规矩，无以成方圆。

60、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如之罪。

孟子八句名言

61、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

62、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

63、不以规矩，不能成方圆

64、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

65、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

66、我知言，我善养吾浩然之气。

67、天时不如地利，地利不如人和。

68、仁则荣，不仁则辱。

69、意思是：尊重有贤德的人，任用有才能的人，让他们发挥所长，让那些有才能的人常伴左右，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。

70、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

71、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

72、不以规矩，不成方圆。

73、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

74、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

75、尽信书,不如无书

76、定天下者，在乎仁政为一者也。

77、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

78、三、得道多助，失道寡助。

79、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

80、五、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

81、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

82、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

83、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

84、七、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

85、大人者，不失其赤子之心者也。

86、民为贵,社稷次之,君为轻

87、保民而王，莫之能御也。

88、天时不如地利,地利不如人和