1、国学感悟，示例：国学是中国传统文化的精髓，它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。作为炎黄子孙。每一个青少年都应该了解和熟悉国学，让古人的思想和智慧时常充盈在心田，通过学习国学知识，提高自己的理解力，形成积极向上世界观。

2、天时不如地利，地利不如人和。

3、国学与西学的最大差别不在于哲学观上，在于对世界的认知假设上。国学的基础是道，道其实是一个对结果的假设，即无穷大或无穷小。道存于万物，道法自然。已知结果去找规律。西方的哲学源于对验证的假设，先假设再证明，最后得到结果。所以差别在于一个假设原因，一个假设结果，所以方法与验证方式不同。

4、《.淮南子》是诸子百家中杂家的代表作。那么，什么是“杂家”呢？有系统、有宗旨、成专门学术的，可称之为“家”。所谓“杂家”，就是杂采诸家之言而成。

5、国学与西方，本来就是中国与各国的对比。只是西学被整合成了一个西学，细分是各国，各民族。

6、国学就是易经，易经智慧博大精深，可以通过学习易经来提高自我，曾仕强老师讲解的易经六十四卦，值得我们国人学习。

7、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

8、研究国学与研究科学一样，要心无杂念。善于假设去寻找事物关系，从面实现道存万物的关联。不要试图用用已知的知识去后拼凑完美的世界，要明白所知有限，而知无限，学会用现有知识去拼图，在不懂处留有空白，从而更加的准确还原世界。

9、国学涵盖了“四书"、“五经"、弟子规、老子、庄子、唐诗、宋词等，它是万亿卷帙的古代文献。感悟①：国学是一个国家，一个民族精神支柱的力量；感悟②：国学能够提高自身素养，懂得做人的道理

10、道为术破，术为道用。术之高，可以破旧道，道之高，可以道御术。

11、有派者，狭自现，无派者，心无边。《道德经》国学之父，《周易》国学之母，诸子百家比生于此，无论那派皆为其子孙。即使外来学说，也有在翻译与理解时受其影响，被其变化。强今势，各派相争，索本归源，派无争。

12、国学研究是要“寻出中国之魂”，在充分吸收外来学术文化的前提下，重铸中国传统学术与教育之魂，在世界之林闯出一条中国之路。＂青山遮不住，毕竟东流去”。百年孤独中的国学命运，我们可以看到国学的消长升降与中华文明的命运是息息相关的。

13、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

14、国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。

15、通过这一段时间的学习，我深深地感受到中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人.

16、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

17、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

18、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

19、国学包括中国传统文化与学术。中医、戏曲、国画、书法、数学、天文学等，都属于国学。

20、道本容百家，当成为道家里，就容不下了。道为国学之父，易为国学之母。《道德经》是议论文，讲其何来何去，如何定义，是定义法；《易》是说明文，讲如何推演、替换，是穷举法，也叫枚举法。固定定义生百家。

21、国学就是骗人的玩意，一个开放的国家，各种文化都会进来，各种文化都会成为我们的文化，也会有好的文化被我们世代相传下去，成为我们的传统文化。就把解放前的文化定为国学是非常狭隘的，他在限制外来的好的文化成我们的优良传统，优良文化，这是又在犯旧社会限制中国人的思想向前发展的严重的恶劣的行为，中国人几千年来没有发展过，就像一个动物几千年如一日天天只知道吃喝繁殖，再没有想法了，这要是对于动物来说是可以理解的，但是对于有高智商的人来说，那是极其愚蠢的是犯罪。不思进取，不求上进，不跟上时代，结果我们落后了，被人家打的天天承奴承婢，这就是犯罪。对中国人的犯罪。

22、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

23、关于百家的说法，其实冯友兰有总结司马谈的意思：儒家者流盖出于文士；墨家者流盖出于武士；道家者流盖出于隐士；名家者流盖出于辨士；阴阳家者流盖出于方士；法家都流盖出于法术之士。对于其它未说，其实类推应是农家出于农士，佛家出于僧侣。所有百家其实是不同阶段的各类人。

24、乾卦第一——自强不息

25、学好国学，可以修身养性。

26、现在人，所谓的学历高不代表文化高；有学历不代表有文化，现在所谓的读书人，只能说是有知识，不能概括为有文化人！文化从哪出，就是从我们老祖宗那里传递而来；从哪做起，从孝敬父母做起，护老爱幼，爱护国家精神，一点滴一滴不浪费粮食，关好水龙头，小事做起！只有把我们老祖宗的东西捡起来学，我们才明白什么是一个国家，一个民主该做的样子！

27、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

28、学好国学，可以更好的理解我们国家的传统文化。

29、论中医首先得论国学，因为中医的医理在于中国的道，即全息世界观，所有的万物皆有联系。研究西医需研究科学，但要知科学除了已知技术，还有未知的探索与证明，只有证明有关系后才能成为技术。中国的道与西方的体系完全不同，所以无法用西方的技术论证，但西方的科学假设其实就是狭义的“道”，小假设！

30、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

31、国学是网，要不断的填充，才能实；西方是画，要不断的堆，就会丰满。一个是虚中求实，一个是实中实大。一个是全局中找细节，一个是细节连成全局。到一定阶段完全相同，只是过程不同而矣。国学体系甚至比西学的更完整，更能变通。国学是假证结果，由因求果的证明过程，西学是已知结果，由果求因的倒解释过程。

32、蒙卦第四——以学愈愚人才兴

33、国有百姓，民有百言，百言之和即国学。

34、五行八卦在国学中的作用，相当于西学中数学的作用，是所有学科的基础学科，基础没有了，所有的体系就瓦解了。

35、如何对待以国学为核心的中华传统文化，毛泽东曾提出明确主张：总结整理，“取其精华，弃其糟粕”，推陈出新，古为今用。毛泽东有一句名言：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”所以我们有时学的也不仅仅是知识，是学习别人怎样学，怎样用。

36、我个人认为有些人对国学的误解。认为国学就是把封建王朝时代的传统文化都搬布出来，重新的学习。我个人认为这是一个错误的理解。

37、西方固然好，但国学不能少。西学主讲如何立，国学主讲如何破。不破不立，不立不破。

38、毛泽东几乎都有所涉猎。正如他与黎锦熙的信中所说：我对于学问，尚无专究某一种的意思，想用辐射线的办法，门门涉猎一下，颇觉常识不具，难语专攻，集拢常识，加以条贯，便易达到深湛。

39、毛泽东曾说过这样的话：《诗经》，是2000多年以前的诗歌，后来做注释，时代已经变了，意义已不一样。这或许是“诗无达诂”的意思吧！点评：知识没有应用边界的局限，任何一种知识思维都抽象为逻辑，可以通用于各种不同的领域，但都只适用于不同的条件与阶段下。

40、不患人之不己知，患不知人也。

41、坤卦第二——厚德载物

42、学好国学，更能帮助我们与我们的国人相处。这是最关键的，因为我们学的西方的思想往往不能适用于中国，尤其是在为人处事的上面。

43、君子喻于义，小人喻于利。

44、我个人的感悟。国学就是体现中华民族的精神。就是给为民族做出奉献的伟人们，竖碑立传，让伟人们的民族精神光辉灿烂。让伟人们的精神世世代代的传承下去。以至世世代代的人们效仿。使中华民族更加自信促使国家的繁荣和昌盛。这是国学的重中之重。

45、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

46、君子不怨天，不尤人。

47、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

48、国学是什么？怎么去理解和感悟？

49、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

50、人有不为也，而后可以有为。

51、国学是儒释道思想文化；它是哲学，揭晓宇宙万物规律！想要理解宇宙真象，愿您学！

52、关于国学中的道、术，许多人都常提及，但其实都未能真正理解，何为道，何为术。其实很简单，同一件事可以是道也可以是术，道在术中，术在道里。它们是不断相互转化的。学与思时为道，行与用时为术。道与术存于任何的思考与行动之间。

53、1920年毛泽东在一封信中写到：“世界文明分东西两流，东方文明在世界文明内，要占个半壁的地位。然东方文明可以说就是中国文明。吾人似应先研究过吾国古今学说制度的大要，再到西洋留学才有可资比较的东西。”

54、国学融百家，百家融360行，家家有长，行行有所精，国学只有百家，而却远离360行，国学无足矣，日渐远矣。

55、一部《道德经》写尽天下事！道可道，非常道，名可名，非常名。道是一个代名词，用来代表未知，所有能说出来的都不是道。道没有具指，也不是具象。道是一个假设，一个未知量，可以设为x，道是一个规律，一种结果，一种现象，一个方法。在不同的时期，道是不同的，因为未知，已知不为道。

56、前二天看分类，国学被分为历史文化的分类，如果这样，国学真没有前途了。国学是中国的综合学科，仅剩下文化了，原来的国学的基础学科都被排除了，那国学就离实用越来越远了。学国学的意义不在于国学本身，而在于如何应用国学。

57、