诚信的来源简介

1、这种黍称之为秬黍，又称黑黍，以山西上党地区出产的为标准。黑黍质地糯软，用来酿酒。质地较硬的从称之为穄（jì），也即稷，用来做饭。我们常说江山社稷，社稷指国家，这稷是被当做谷神来对待的。我们知道商的始祖就名后稷。用黍米度量长度的方法称之为累黍法，具体的计量方法是：

2、孟浩然《过故人庄》中也有“故人具鸡黍，邀我至田家”的句子，表现了农人的热情好客。

3、关于诚信的道理论据：1.商鞅立木为信。为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：把木头搬到北门的人就赏黄金10两。

4、俗话说，一样米养百家人。米，不管大米、小米，自古就是重要的粮食作物，与百姓的生活关系密切。人们有时会说“无奸不商”，说商人的本性唯利是图，坑害消费者，如同说天下老鸦一样黑。但这其实是个误解，这个误解就与米有关。《说文解字》米，粟实也。象禾实之形。从甲骨文字形来看，像米粒琐屑杂错之形。其实我们应该将甲骨文字形竖起来看，一竖就是禾穗（谷穗），整个字形是谷穗上长满米粒之形。有人根据篆文解释说，小篆中的十其实是甲字（甲骨文，象种子甲壳裂开之形），也就是稃（fū）。稃裂开后，会露出米仁，就是那四点了。但甲骨文早于小篆，还是依甲骨文字形说解较好。

5、商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。

6、围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人敢尝试。

7、春秋战国时，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金10两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。

8、无独有偶，在古代英国三粒大麦粒的长度曾被作为一英寸的标准。既然黍米与长度单位有关，那是不是与重量单位也有关呢？答案是肯定的。

9、看起来，米即是对metre音译，也是意译。黍米与度量衡关系是那样密切。一粒小小的黍米，传递出古人的智慧，不是吗？

10、先说重量单位，古人以一百粒黍重为一铢，六铢为一锱，二十四铢为一两，十六量为一斤。

11、一黍为1分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈。

12、三国时的谢承著有《后汉书》，书中说：范式和张劭同在太学游学，成了情投意合的好朋友。分别之际，范式对张劭说两年后为再去拜访你的双亲和儿女。两人约定秋季相见。到了约定的日期九月十五日，张劭一大早就“杀鸡作黍”，他的双亲说，那范式的家离我们这里有几千里，哪里会就来呢。张劭却说，范式是一个讲诚信的人，一定会按时赶来。话音未落，范式就到了。这就是范张鸡黍的故事。

13、于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人将木头扛到了北门并获得50两黄金的赏赐。

14、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）

15、黍在经典中很常见：

16、于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他50两黄金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

17、商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了

18、对企业的忠诚，对岗位的热爱是诚信的基础，激情的来源。因此，作为一个员工，要热爱宝钢国际，热爱金属资源事业部这个集体，珍惜自己的工作岗位。在工作中要顾全大局，处处维护公司的利益，不做任何有损公司利益的事，不讲任何有损集体团结的话。

19、一诺千斤”的由来秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）2、曾子杀猪有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

20、曾子杀猪

21、止子路宿，杀鸡为黍而食之。（《论语•微子》）

22、我们知道米还是一个长度单位，米是英语metre的音译。在现代科学里，米的长度被定义为：光在真空中于1/299792458秒内行进的距离。其实用米粒测定长度，中国古代还真有这种事情，这种米粒就是上文提到的黍米粒。

23、有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

24、对工作的责任心是诚信基本的外在表现。在工作中要对公司负责，对上、下级负责，对自己本人负责。

25、黍米还与音阶有密切关系。我国古代音乐的定音方法是十二律吕，其中的标准音是黄钟，把黍米横排九十粒（即九寸）作为竹管长度，孔径三分。根据“三分损益法”，可确定其他律吕的具体音高。

26、曾子的妻子到市场上，他的儿子要跟着一起去，一边走一边哭，妈妈对他说你回去等我回去以后杀猪给你吃，妻子从菜场回来，贞子要抓猪来杀他的妻子拦着他说那但是，是跟小孩说着玩的，中指说绝不能够跟小孩说着玩，小孩本来就不懂事，要照着父母的样子，学听父母的教导，此刻你骗他就是教小孩子骗人，做妈妈的骗小孩，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的政治于，于是把猪杀了。

27、商鞅立木为信

28、再说容量单位，千二百黍实其龠（yuè），合（hé）龠为合（gě），十合为升，十升为斗，十斗为斛。（注意龠和合（gě）之间是二进位关系）

29、看起来，米即是对metre音译，也是意译。黍米与度量衡关系是那样密切。一粒小小的黍米，传递出古人的智慧，不是吗？《说文解字》米，粟实也。象禾实之形。从甲骨文字形来看，像米粒琐屑杂错之形。其实我们应该将甲骨文字形竖起来看，一竖就是禾穗（谷穗），整个字形是谷穗上长满米粒之形。有人根据篆文解释说，小篆中的十其实是甲字（甲骨文，象种子甲壳裂开之形），也就是稃（fū）。稃裂开后，会露出米仁，就是那四点了。但甲骨文早于小篆，还是依甲骨文字形说解较好。

30、大米和小米我们都比较熟悉，我们重点来说说黍米。《说文解字》：黍，禾黍而黏者也，以大暑而熟，故谓之黍。从禾，雨省声。孔子曰：黍可为酒，禾入水也。黍甲骨文，就是是黍的象形，水形为酒。黍是古代重要的主食，又称之为糜（méi）子，脱壳之后，就是黄米。大小介于大米、小米之间，黍在黄土高原上十分常见，用黍米做的饭又称黄米饭。

诚信的来源简介

31、一诺千斤”的由来

32、如何在工作和生活中做到诚信　　目前，公司领导层把“诚信”纳入公司理念，倡导“诚信是一种人格”的观念，作为公司的一员，如何做到诚信，在工作和生活中按诚信的原则处事，是对我们提出的一个永恒的课题。　　诚信作为一种道德要求，意思是诚恳老实，有信无欺。诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。一个信用缺失，道德沦丧的国度，不可能有快速、持续发展的经济。我们只有讲诚信，才能建立正常的政治秩序，维护安定团结的政治局面；我们只有讲诚信，才能建立正常的经济秩序；我们只有讲诚信，才能建立正常的生活秩序，也是具体落实******同志“以德治国”方略的基础工程。　　落实诚信，对企业而言，应建立相应的约束惩罚机制。　　诚信是有成本的，对企业内不遵循诚信原则的员工而言，受到的惩罚就是不诚信的成本，这个惩罚可以是经济方面的，也可以是行政方面的。当员工们深刻的认识到违反诚信原则可能带来的严重后果时，他自然会对自己的行为作出慎重的考虑。企业对守信者鼓励，对不守信者惩罚，披露不讲诚信的人和事，严禁有不诚信记录者担任单位的领导、管理人员，对不守信用而造成严重后果者，不仅要在经济上追究其责任，还应追究其法律责任。作为一名员工，应从以下几方面着手，落实公司的诚信理念。

33、一个诚挚,热心,为着光明而斗争的人,不能够不是刻苦而负责的.

34、米，由“堆聚符号(八)+间隙符号(十)+颗粒/异状符号(丷)”上中下3部分组成，对应单词｛rice｝。最初表示“植物上的颗粒物”(大米/玉米)，逐渐表示“由若干小单位组成的有间隙的粘连体”(粥/石板路/土石墙)，最终表示“一切米形结构是事物现象”(面粉/粉末)。

35、令行禁止、遵章守纪是诚信基本的评定标准。我们每一个干部按公司的经营理念指导自己的行为，按公司的规章制度规范自己的行为，养成按制度办事、按合同办事的良好习惯。　　作为财务主管，应热爱自己的本职工作，在日常工作和生活中坚守原则，敢于揭示违反制度的个人和行为，使事业部的财务管理和风险控制日益完善。