歇后语源自

1、挑水娶了个卖菜的——人对桶也对

2、谐音歇后语在中国文化中有着重要的地位，不仅在日常交流中广泛应用，还成为文学、戏剧等艺术形式中的重要元素。

3、“直来直去，一脚踢开门。”

4、歇后语源自唐诗的一种“歇后体”，是唐代郑綮所创。《旧唐书·郑綮列传》记有这样一则趣闻：郑綮善写诗，诗里总带“刺”，诗的样式也有些怪，当时被人们称为“郑五歇后体”。这种原本登不得大雅之堂的怪诗体竟不胫而走，广泛流传，甚至连唐昭宗也总是听到下人吟诵。这些诗有很多是讽刺时弊的，可唐昭宗非但不怪，反而觉得诗中很有“蕴蓄”，亲笔批“郑綮可礼部侍郎平章事”。后来，郑綮真的做了宰相。不过，他当了官以后则寡言少语，更不写什么带刺的歇后诗了，但歇后体却从此流传下来。

5、如今，谐音歇后语已经成为了中国民间文化中不可缺少的部分，也被广泛运用在网络文化和广告宣传等领域。

6、猪八戒照镜子——里外不是人

7、直接讲。也就是打开天窗说亮话。这是一个歇后语，意思就是有什么事不要藏着掖着，有话直说，不用拐弯抹角，也不用吞吞吐吐，爽快的直接说出来。

8、八仙聚会——神聊

9、小鬼门前告阎王——找错了衙门。

10、盼望太阳的姑娘——想晴（情）

11、后来，郑綮真的做了宰相。不过，他当了官以后则寡言少语，更不写什么带刺的歇后诗了，但歇后体却从此流传下来。寓意爱情姑娘当大媒——自己作保挑水娶了个卖菜的——人对桶也对鸳鸯戏水——双双下盼望太阳的姑娘——想晴(情)人看戏流眼泪——-有情人贾宝玉结婚——不是心上人捉对的蚕蛾一——死也不放棒打鸳鸯——两分开媚眼做给瞎子看——不领你的情快刀砍西瓜——两分开快刀砍水——难分开司马遇文君——一见钟情向着太阳的花——爱情(晴)杨宗保招亲——又喜又惊门板上的神——定成对雨后送伞一不领你的情东边日出西边雨——说他无晴(情)也有晴(情)揭示心情梁上挂猪胆——苦苦(哭哭)滴滴(泣泣)木匠的刨子——好管不平事崔莺莺送郎——片伤心说不出来寒号哭夜——如丧考妣好马挨鞭打——忍辱负重戴乌纱帽弹棉花——有功(弓)之臣三伏天的汽水——人人爱丈母娘疼女婿——心里爱狗啃骨头——十分喜爱拨了的闹钟——专做提醒人的事桃子破肚——杀身成仁三九天吃冰块——凉透了小孩见了娘——没事哭一场六月间喝冰水——寒心对着墙壁流眼泪——独自悲伤刘备的江山——哭出来的胡椒浸在醋里——辛酸得很贾宝玉哭灵——悲伤已极雪里送炭——急人所急求知真言理发师的徒弟——从头学起老和尚打坐——用功八十岁老头学打球——老练鸡吃萤火虫——心知肚明六十岁学打拳——迟了电线杆子拉胡琴——大老粗小和尚念经——有口无心道士念经——照本宣科剃头的割耳朵——外行石灰浆写文章——尽白字百年松树，五月芭蕉——粗枝大叶马笼头给牛戴——生搬硬套石匠打铁——不会看火色隔靴搔痒——摸不到痛处口渴了打井——来不及了和尚打梆子——老一套口儿诵来心儿非——前读后忘记孔夫子念书——咬文嚼字樵夫买柴——不务正业立秋的石榴——点子多鲁班门前问斧子——讨学问来了麻袋上绣花——底子太差王羲之看鹅——专心致志牛瘦骨不瘦——底子好拐杖吹火——一窍不通打破沙锅——问到底笨鸟先飞——早入林猴子掰包谷——掰一个丢一个一本通书读到老——食古不化大炮打麻雀——大材小用炉外的锤子——趁热打铁铁杵磨成绣花针——功到自然成人生理想鱼鹰下洞庭——大有作为嫩竹扁担挑起大箩筐——后生可畏八十岁老婆婆绣花——老来发愤矮子爬山——步步登高瞎子进学堂——不认书(输)三伏天的高梁秆——节节上升老了的虎——雄心还在钢板上打铆钉——毫不动摇砌墙的砖头——后来居上马上耍杂技——艺高胆大将军不下马——奔前程脑瓜门没头发——前途光明大姑娘做媒——先人后己坐着飞机放声唱——高歌猛进沙摊上拉车——一步一个脚印穿钉鞋走泥路—一步步扎实九十岁老翁学武术——心有余而力不足比赛场上的运动员——争先恐后小脚女人踢足球——尖端水牛过河——崭露头脚独臂将军——有一手四十里地不换肩——麻雀下鸡蛋春苗得雨——正逢时

12、谐音歇后语的起源可以追溯到古代，随着诗词和民间故事的流传，人们渐渐形成出这种幽默的说话方式。在民间，许多谐音歇后语都是由口耳相传而流传下来的，具有很强的地域特色，常常因地制宜，富有创新性。

13、说话直白的人，可以用“一毛不拔”来形容。这个歇后语源于两面锋利的剪刀，因为剪刀极其锋利，所以只要剪过一次头发，就能剪掉一根毛。此外，这个歇后语还有一层隐喻，即这个人经济上非常紧绷，一分钱都不想多花，能省则省。由此，我们可以看到这个歇后语通俗易懂，形象生动，用于形容人说话直白得当，讲话直来直去，一听便懂，毫不拐弯抹角，给人留下深刻印象。

14、谐音歇后语在生活中起到了丰富多彩的作用，它不仅可以引起人们的兴趣和注意，而且可以提高人们的语言感知能力、语言表达能力和理解能力。它具有独特的语言魅力和文化价值，在文化传承中具有着不可替代的作用。

15、张飞穿针——粗中有细。

16、原因解释：据研究，谐音歇后语最早起源于中国的传统文化，是由古代民间口头传说和民间故事演变而来的。

17、猪八戒照镜子——里外不是人。

18、在绕口令的基础上，人们又创造出了谐音歇后语，这种语言形式利用同音字或近音字来构建一种特殊的语言语境，使得人们在理解的同时感到一种幽默和诙谐的氛围。

19、谐音歇后语在中国流传已久，是一种独特的文化表达方式，不仅能够让人们得到娱乐，也能够体现语言的艺术魅力。

20、在古代的时候，人们喜欢用谐音的方式来表达一些幽默和诙谐的意味，这种方式被称为“绕口令”。

21、歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语源于唐代，歇后语是汉语语汇里群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小风趣形象的语句。

22、它由前后两部分组成：前边是形象的比喻，起“引子”作用，如谜面；后边是解释、说明，如谜底，特别自然贴切。在一定的语言环境中，往往说出前半截，“歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，因此称它为歇后语。

23、这种原本登不得大雅之堂的怪诗体竟不胫而走，广泛流传，甚至连唐昭宗也总是听到下人吟诵。这些诗有很多是讽刺时弊的，可唐昭宗非但不怪，反而觉得诗中很有“蕴蓄”，亲笔批“郑綮可礼部侍郎平章事”。后来，郑綮真的做了宰相。不过，他当了官以后则寡言少语，更不写什么带刺的歇后诗了，但歇后体却从此流传下来。

24、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小风趣形象的语句。

25、寓意爱情姑娘当大媒——自己作保；

26、答:熟语的一种，由两部分组成，前多类似谜语的谜面，后是谜底，即本意，是一种口语性的引注语，如擀面杖吹火一一窍不通。有时省去后一部分不说，故名。歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊的语言形式，是一种短小，风趣，形象的语句，以独特的表现力，给人以深思和启迪，千古流传。

27、俗语的一种由两部分组成，前多类似谜语和谜面后，是迷底记本意，是一种口语性的引注，雨如擀面杖，吹火一窍不通。矮字梯子上高房搭不上檐(言)。有时省去后一部分不说，故名。

28、八仙过海——各显神通

29、歇后语源自唐诗的一种“歇后体”，是唐代郑綮所创。《旧唐书•郑綮列传》记有这样一则趣闻：郑綮善写诗，诗里总带“刺”，诗的样式也有些怪，当时被人们称为“郑五歇后体”。

30、这种原本登不得大雅之堂的怪诗体竟不胫而走，广泛流传，甚至连唐昭宗也总是听到下人吟诵。这些诗有很多是讽刺时弊的，可唐昭宗非但不怪，反而觉得诗中很有“蕴蓄”，亲笔批“郑綮可礼部侍郎平章事”。

歇后语源自

31、鸳鸯戏水——双双下

32、阎王老子做木匠——鬼斧神工。

33、过道里赶猪，直来直去。

34、谐音歇后语的由来和起源很有趣。

35、这是一个形容人说话直白的歇后语。意思是说，这个人说话没有拐弯抹角，直截了当地表达自己的意思，就像一脚踢开门一样，直接进入主题，不做任何绕弯子的动作。这个歇后语形象生动，富有幽默感，形容了直率、豪爽、不拘小节的人说话风格，也表现了这种风格的优点——清晰明了，不容易引起误解，让人感到亲切自然。

36、这种幽默形式在古代文学和文化中十分普遍，在许多三字经、四书、歇后语等经典著述中都有体现。谐音歇后语广泛地应用于生活、教育、文学、戏曲、小品、评书等领域。它不仅可以引人发笑，而且可以借用一句谐音歇后语来传递深刻的道德教育和生活智慧。

37、谐音歇后语不仅仅是一种语言游戏，它还能够反映出人们对于生活、工作等方面的认识和态度，具有一定的文化内涵和社会价值。

38、歇后语这种语言形式的运用开始于先秦时期，然后经由长时间发展之后于唐朝时期出现“歇后”一词。

39、在一定的语言环境中，往往说出前半截，“歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，因此称它为歇后语。歇后语源自唐诗的一种“歇后体”，是唐代郑綮所创。《旧唐书·郑綮列传》记有这样一则趣闻：郑綮善写诗，诗里总带“刺”，诗的样式也有些怪，当时被人们称为“郑五歇后体”。

40、内容延伸：随着社会的进步和文化的发展，谐音歇后语经过不断添加和改编后，不仅增加了趣味性和娱乐性，也呈现出不同的风格和特点。

41、谐音歇后语是一种以语音相似或谐音为基础，通过语言幽默的手法表达出具有深刻意义的谚语。

42、谐音歇后语源于中国民间文化，是一种通过谐音创造出幽默效果的语言游戏。

43、随着时间的推移，这种谐音逐渐形成了稳定的形式，成为人们在日常生活中的一种语言玩味。

44、谐音歇后语是汉语民间口头文学的一种形式，它是一种句子形式的谜语，由两个部分组成，前一部分是一句常见词语，后一部分是一个谐音的词语或词组，可以形成趣味性强的语言效果。例如：“劝人善，不劝人棉，见了人就说一声：嗨~~~"（棉花谐音“免耶”）。

45、所谓“歇后语”，它作为一种特殊语言形式，可以说是与人的日常生活息息相关。它通常都分为前后两部分，其中前半句相当于“引子”，后半句则为“后衬”。

46、白骨精装新娘——妖里妖气。

47、夹道里推车子，直出直入。

48、谐音歇后语是中国传统的文化形式之一，起源可以追溯到民间传说、神话、宗教典籍等等。它们常常以一个或几个字为音韵相近或发音相似的谐音词为基础，构造语言幽默。

49、它起源于古代的口头传统，最早出现在民间歌谣、戏曲和民间故事中，后来逐渐演变成为一种独立的语言形式。

50、歇后语，也叫俏皮话，是一种短小、幽默、生动活泼、妙趣横生而为群众所喜闻乐见的语句。它由前后两部分组成：前边是形象的比喻，起“引子”作用，如谜面；后边是解释、说明，如谜底，特别自然贴切。在一定的语言环境中，往往说出前半截，“歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，因此称它为歇后语。

51、结论：谐音歇后语的起源来自于古代民间口头传说和民间故事。

52、猪八戒的武艺——倒打一耙。

53、它的起源可以追溯到古代的谚语、俗语等民间语言，随着时间的推移和社会的发展，逐渐演变成一种独特的文化形式。

54、孙悟空七十二变——神通广大

55、歇后语，也叫俏皮话，是一种短小、幽默、生动活泼、妙趣横生而为群众所喜闻乐见的语句。

56、狗咬吕洞宾——不识好人心

57、菩萨的长虫——佛口蛇心。

58、是什么？

59、由于当时文化程度低下，人们难以准确记住一些琐碎数字或信息，因此就演变出一种押韵或谐音来替代记忆。

60、它由前后两部分组成：前边是形象的比喻，起“引子”作用，如谜面；后边是解释、说明，如谜底，特别自然贴切。

歇后语源自

61、历史由来最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象,却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策楚策四》:“亡羊补牢,未为迟也。”意思就是说,丢失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

62、打开天窗,说亮话。这些歇后语都可以用来形容人说话直白。歇后语通常都是简单明了,犀利直白。